{"id":40,"date":"2012-02-29T20:54:16","date_gmt":"2012-02-29T20:54:16","guid":{"rendered":"http:\/\/unasp-ec.educacao.ws\/centrowhite\/?page_id=40"},"modified":"2012-02-29T20:54:16","modified_gmt":"2012-02-29T20:54:16","slug":"biografia-de-ellen-g-white-1827-1915","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/ellen-g-white\/biografia-de-ellen-g-white-1827-1915\/","title":{"rendered":"Biografia"},"content":{"rendered":"
Quem foi Ellen Gould White e por que milh\u00f5es de pessoas consideram seus escritos de especial valor e significado?<\/address>\n
\"\"<\/a>
Ellen White teve cerca de 2 mil sonhos e vis\u00f5es de Deus<\/figcaption><\/figure>\n

Ellen G. White foi uma pessoa de not\u00e1veis talentos espirituais, que viveu a maior parte de sua vida durante o s\u00e9culo 19 (1827-1915). Contudo, atrav\u00e9s de seus escritos, ela continua exercendo um extraordin\u00e1rio impacto sobre milh\u00f5es de indiv\u00edduos ao redor do mundo.<\/p>\n

Durante toda a sua vida ela escreveu mais de 5.000 artigos e 49 livros; mas hoje, incluindo compila\u00e7\u00f5es de seus manuscritos, mais de 150 livros est\u00e3o dispon\u00edveis em ingl\u00eas, e cerca de 90 em portugu\u00eas. Ellen G. White \u00e9 a escritora mais traduzida em toda a hist\u00f3ria da literatura. Seus escritos abrangem uma ampla variedade de t\u00f3picos, incluindo religi\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, rela\u00e7\u00f5es sociais, evangelismo, profecias, trabalho de publica\u00e7\u00f5es, nutri\u00e7\u00e3o e administra\u00e7\u00e3o. Sua obra-prima sobre o viver crist\u00e3o feliz, Caminho\u00a0a Cristo, j\u00e1 foi publicada em cerca de 150 idiomas.<\/p>\n

Os Adventistas do S\u00e9timo Dia cr\u00eaem que Ellen White foi muito mais que apenas uma escritora talentosa – creem que ela foi apontada por Deus para ser uma mensageira especial, a fim de atrair a aten\u00e7\u00e3o de todos para as Sagradas Escrituras, e ajud\u00e1-los a se prepararem para a segunda vinda de Cristo. Desde os 17 anos de idade at\u00e9 a ocasi\u00e3o de seu falecimento aos 87 anos, Deus lhe concedeu cerca de 2000 sonhos e vis\u00f5es. As vis\u00f5es variavam em dura\u00e7\u00e3o, podendo ser de menos de um minuto at\u00e9 cerca de quatro horas. O conhecimento e conselhos recebidos atrav\u00e9s dessas revela\u00e7\u00f5es foram por ela escritos, a fim de serem compartilhados com outros. Assim, seus escritos s\u00e3o aceitos pelos Adventistas do S\u00e9timo Dia\u00a0como inspirados, e a qualidade excepcional dessas obras \u00e9 reconhecida mesmo por leitores ocasionais.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Os livros de Ellen White auxiliam na compreens\u00e3o da B\u00edblia.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0Como nos \u00e9 declarado no livro Nisto Cremos \u201cOs escritos de Ellen White n\u00e3o constituem um substituto para a B\u00edblia. N\u00e3o podem ser colocados no mesmo n\u00edvel. As Escrituras Sagradas ocupam posi\u00e7\u00e3o \u00fanica, pois s\u00e3o o \u00fanico padr\u00e3o pelo qual os seus escritos \u2013 ou quaisquer outros \u2013 devem ser julgados e ao qual devem estar subordinados\u201d (Nisto Cremos, Associa\u00e7\u00e3o Ministerial, Associa\u00e7\u00e3o Geral dos Adventistas do S\u00e9timo Dia, Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1989, p. 305).<\/p>\n

Contudo, conforme escreveu Ellen White, \u201cO fato de que Deus revelou Sua vontade aos homens por meio de Sua Palavra, n\u00e3o tornou desnecess\u00e1ria a cont\u00ednua presen\u00e7a e dire\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Ao contr\u00e1rio, o Esp\u00edrito foi prometido por nosso Salvador para aclarar a Palavra a Seus servos, para iluminar e aplicar os seus ensinos\u201d (O Grande Conflito<\/em>, p. 9).<\/p>\n

\u00a0A\u00a0biografia a seguir \u00e9 um relato mais detalhado da vida e obra dessa extraordin\u00e1ria mulher, a qual, passando por todos os testes de um verdadeiro profeta, conforme apontados pelas Sagradas Escrituras, ajudou no estabelecimento da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia.<\/p>\n

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QUEM FOI ELLEN G. WHITE?<\/b><\/h1>\n

UMA BREVE BIOGRAFIA POR ARTHUR L. WHITE<\/b><\/h1>\n

Quem foi Ellen G. White e porque milh\u00f5es de pessoas consideram seus escritos de especial valor e significado?<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

Ela era uma pessoa de not\u00e1veis talentos espirituais, que viveu a maior parte de sua vida durante o s\u00e9culo XIX (1827-1915), mas atrav\u00e9s de seus escritos ela continua exercendo um extraordin\u00e1rio impacto em milh\u00f5es de indiv\u00edduos ao redor do mundo.<\/p>\n

Durante toda a sua vida ela escreveu mais de 5.000 artigos e 49 livros; mas hoje, incluindo compila\u00e7\u00f5es de seus manuscritos, mais de 100 livros est\u00e3o dispon\u00edveis em ingl\u00eas, e cerca de 70 em portugu\u00eas. Ellen G. White \u00e9 a escritora mais traduzida em toda a hist\u00f3ria da literatura. Seus escritos abrangem uma ampla variedade de t\u00f3picos, incluindo religi\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, rela\u00e7\u00f5es sociais, evangelismo, profecias, trabalho de publica\u00e7\u00f5es, nutri\u00e7\u00e3o e administra\u00e7\u00e3o. Sua obra-prima sobre o viver crist\u00e3o feliz, Caminho \u00e0 Cristo<\/i>, j\u00e1 foi publicada em cerca de 150 idiomas. Os adventistas do s\u00e9timo dia creem que a Sra. White era mais que uma escritora talentosa, ela foi apontada por Deus para ser uma mensageira especial a fim de atrair a aten\u00e7\u00e3o de todos para as Santas Escrituras, e para ajud\u00e1-los a se prepararem para a segunda vinda de Cristo.<\/p>\n

Desde os 17 anos de idade at\u00e9 o seu falecimento, aos 87 anos, Deus lhe deu cerca de 2000 sonhos e vis\u00f5es. As vis\u00f5es variavam em dura\u00e7\u00e3o, podendo ser de menos de um minuto at\u00e9 cerca de quatro horas. O conhecimento e conselhos recebidos atrav\u00e9s dessas revela\u00e7\u00f5es foram por ela escritos a fim de serem compartilhados com outros. Assim, seus escritos s\u00e3o aceitos como inspirados pelos adventistas do s\u00e9timo dia, e a qualidade excepcional dessas obras s\u00e3o reconhecidas mesmo pelos leitores ocasionais. Como nos \u00e9 declarado no livro Nisto Cremos <\/i>\u201cOs escritos de Ellen White n\u00e3o constituem um substitutivo para a B\u00edblia. N\u00e3o podem ser colocados no mesmo n\u00edvel. As Escrituras Sagradas ocupam posi\u00e7\u00e3o \u00fanica, pois s\u00e3o o \u00fanico padr\u00e3o pelo qual os seus escritos, ou quaisquer outros, devem ser julgados e ao qual devem estar subordinados.\u201d (Nisto Cremos, <\/i>Associa\u00e7\u00e3o Ministerial, Associa\u00e7\u00e3o Geral dos Adventistas do S\u00e9timo Dia, Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1989, p. 305).<\/p>\n

Contudo, conforme escreveu Ellen White, \u201cO fato de que Deus revelou Sua vontade aos homens por meio de Sua Palavra, n\u00e3o tornou desnecess\u00e1ria a cont\u00ednua presen\u00e7a e dire\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Ao contr\u00e1rio, o Esp\u00edrito foi prometido por nosso Salvador para aclarar a Palavra a Seus servos, para iluminar e aplicar os seus ensinos.\u201d (O Grande Conflito, <\/i>p. 9). A biografia a seguir \u00e9 um relato mais detalhado da vida e obras dessa extraordin\u00e1ria mulher que, passando por todos os testes de um verdadeiro profeta conforme apontados pelas Sagradas Escrituras, ajudou no estabelecimento da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia.<\/p>\n

Os primeiros anos<\/b><\/h2>\n

A 26 de novembro de 1827 nasceram duas meninas g\u00eameas \u00e0 casa de Roberto e Eunice Harmon. Ellen e Elisabete foram os nomes dados a essas meninas. A pequena fazenda da colina (agora conhecida como \u201cFort Hill Farm\u201d), ficava perto da vila de Gorham, Maine, cerca de dezenove quil\u00f4metros a leste de Portland, Maine, no nordeste dos Estados Unidos. Visto haver oito filhos na fam\u00edlia Harmon, podemos ter certeza de que a casa era um lugar interessante e movimentado. Poucos anos depois do nascimento das g\u00eameas, contudo, Roberto Harmon abandonou o trabalho da fazenda e se mudou para a cidade de Portland onde se dedicou a neg\u00f3cios.<\/p>\n

Durante a inf\u00e2ncia, a ativa e alegre Ellen ajudava no trabalho de casa e auxiliava o pai na manufatura de chap\u00e9us. Com nove anos de idade, uma tarde ao voltar da escola para casa, foi ferida por uma pedra que a colega de classe lhe atirou. Esse acidente quase lhe custou a vida.<\/p>\n

Ficou inconsciente durante tr\u00eas semanas, e nos anos seguintes sofreu grandemente como resultado do s\u00e9rio ferimento no nariz. Ellen era incapaz de continuar os trabalhos escolares, e parecia a todos que a menina antigamente promissora n\u00e3o poderia viver por muito tempo. No ano de 1840 Ellen assistiu, com os pais, \u00e0 reuni\u00e3o campal metodista em Buxton, Maine, e l\u00e1, com a idade de 12 anos, entregou o cora\u00e7\u00e3o a Deus. Voltando para casa, por sua insist\u00eancia foi batizada por imers\u00e3o pelo ministro metodista nas ondas revoltas do Oceano Atl\u00e2ntico, que banhava as praias de Portland, e nesse mesmo dia foi recebida como membro da igreja metodista.<\/p>\n

A mensagem do Advento<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

Com outros membros da fam\u00edlia, Ellen assistiu \u00e0s reuni\u00f5es adventistas em Portland em 1840 e 1842, aceitando plenamente os pontos de vista apresentados por Guilherme Miller e seus companheiros, e confiantemente aguardou a volta do Salvador em 1843, e depois em 1844. Ellen era fervorosa obreira mission\u00e1ria, trabalhando com seus jovens companheiros, e fazia sua parte em proclamar a mensagem do advento. Muitas vezes trabalhava longas horas com abnega\u00e7\u00e3o a fim de poder obter os meios para propagar a preciosa mensagem a outros. A juventude de Ellen n\u00e3o diminui a amargura do grande desapontamento de 22 de outubro de 1844 e, assim como outros, ela buscou fervorosamente a Deus por luz e dire\u00e7\u00e3o nos dias de perplexidade que se seguiram. No tempo cr\u00edtico, quando muitos estavam vacilando ou abandonando sua experi\u00eancia adventista, juntou-se Ellen Harmon a quatro outras irm\u00e3s no culto familiar enquanto estava na casa de um companheiro de f\u00e9, no sul de Portland, numa manh\u00e3 do fim de dezembro. O C\u00e9u parecia escuro perto do grupo em ora\u00e7\u00e3o, e ao repousar o poder de Deus sobre Ellen, perdeu ela a no\u00e7\u00e3o do ambiente terreno, e numa revela\u00e7\u00e3o figurada testemunhou as viagens do povo do advento para a cidade de Deus. (Primeiros Escritos<\/i>, pp. 13-20). Quando a jovem de dezessete anos relatou, tremendo e relutantemente, essa vis\u00e3o aos crentes em Portland, foi ela aceita como luz de Deus. Atendendo \u00e0 dire\u00e7\u00e3o do Senhor, Ellen viajou com amigos e parentes de um lugar para outro, conforme a oportunidade, relatando aos grupos esparsos de adventistas o que lhe fora revelado, tanto na primeira vis\u00e3o, como nas que se sucederam. Aqueles dias n\u00e3o eram f\u00e1ceis para os adventistas desapontados. N\u00e3o somente sofriam esc\u00e1rnio e o rid\u00edculo do mundo em grande escala, mas eles mesmos n\u00e3o estavam muito unidos, e toda sorte de fanatismo se levantou em suas pr\u00f3prias fileiras. Pela revela\u00e7\u00e3o, o Senhor mostrou a Ellen Harmon o surgimento de alguns desses movimentos fan\u00e1ticos, e lhe foi dada a responsabilidade de reprovar fielmente o mal e apontar o erro. Esse trabalho ela achou dif\u00edcil de realizar.<\/p>\n

Casamento de Tiago e Ellen White<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

Numa viagem a Orrington, Maine, Ellen encontrou um jovem pregador adventista, Tiago White, que contava ent\u00e3o vinte e quatro anos de idade, e como seus trabalhos, ocasionalmente, faziam com que os dois se encontrassem, brotou uma afei\u00e7\u00e3o que depois de se terem certificado do que o Senhor os estava guiando, levou-os a se unirem mais tarde em matrim\u00f4nio, em agosto de 1846.<\/p>\n

Nas primeiras poucas semanas que se seguiram ao casamento, Tiago e Ellen entregaram-se ao estudo cuidadoso de um folhetinho de quarenta e seis p\u00e1ginas publicado pelo Pastor Jos\u00e9 Bates em New Bedford, Massachusetts, intitulado \u201cThe Seventh-day Sabbath\u201d (O S\u00e1bado do S\u00e9timo Dia), e que apresentava evid\u00eancias das Escrituras quanto \u00e0 santidade do s\u00e9timo dia. Claramente viram a exatid\u00e3o dos pontos de vista apresentados, e aceitaram a luz. Cerca de seis meses mais tarde, no s\u00e1bado, 7 de abril de 1847, estando a irm\u00e3 White em vis\u00e3o, foi-lhe mostrada a lei de Deus no santu\u00e1rio celestial com aur\u00e9ola de luz ao redor do quarto mandamento. Essa vis\u00e3o trouxe mais clara compreens\u00e3o da import\u00e2ncia da verdade do s\u00e1bado, e confirmou a confian\u00e7a dos adventistas nela. (Primeiros Escritos<\/i>, pp. 32-35). Os primeiros dias da experi\u00eancia de casados de Tiago e Ellen White foram repletos de pobreza e \u00e0s vezes de ang\u00fastia. Nessa fase de nossa obra, antes de se efetuar a organiza\u00e7\u00e3o da igreja, e antes que fosse provido o sustento regular do minist\u00e9rio, dependiam os obreiros do trabalho de suas m\u00e3os para seu apoio financeiro, de modo que o tempo de Tiago White dividia-se entre trabalhar e pregar, e ganhar a vida na floresta, na estrada de ferro ou no campo de feno. A 26 de agosto de 1847 chegou ao lar da fam\u00edlia White um menino, Henrique. Sua presen\u00e7a trouxe alegria \u00e0 jovem m\u00e3e, mas Ellen White logo viu que devia deixar o filho com amigos de confian\u00e7a e continuar o trabalho, viajando e dando a mensagem que Deus lhe confiara. Os poucos anos seguintes tiveram um registro de viagens, visitas ao \u201crebanho disperso\u201d, de assist\u00eancia a confer\u00eancias e escrever.<\/p>\n

Come\u00e7ando a publicar<\/b><\/h2>\n

Estando em Rocky Hill, Connecticut, no ver\u00e3o de 1849, come\u00e7ou Tiago White a publica\u00e7\u00e3o de nosso primeiro jornal: The Present Truth<\/i>, um bimens\u00e1rio de oito p\u00e1ginas, com grande lapso na sua publica\u00e7\u00e3o, sendo o volume completado em 11 publica\u00e7\u00f5es, em quinze meses. Os n\u00fameros posteriores traziam artigos da pena de Ellen G. White, que representavam vis\u00f5es prof\u00e9ticas sobre o futuro da igreja, e ecoavam notas de advert\u00eancia e conselho. O ano de 1951 marcou o aparecimento do primeiro livro da Sra. White, um trabalho com capa de papel de 64 p\u00e1ginas intitulado A Sketch of the Christian Experience and Views of Ellen G. White. <\/i>A este seguiu-se um \u201csuplemento\u201d em 1854. Esses dois documentos mais antigos encontram-se agora nas p\u00e1ginas 11-127 do livro Early Writings. <\/i>Os dias do come\u00e7o da Review and Herald, <\/i>em 1850, e da Youth\u2019s Instructor, <\/i>em 1852, a aquisi\u00e7\u00e3o de um prelo manual, e depois a publica\u00e7\u00e3o das revistas em Rochester, New York, durante os anos de 1852-1855, foram realmente bem probantes. A casa dos White e a pequena tipografia tornaram-se a sede da obra. O dinheiro era escasso e a doen\u00e7a e as priva\u00e7\u00f5es fizeram sua parte em trazer afli\u00e7\u00f5es e des\u00e2nimo. Mas havia dias brilhantes pela frente e, quando em 1855, os irm\u00e3os de Michigan convidaram o irm\u00e3o e a irm\u00e3 White para Battle Creek prometendo uma pequena casa para impress\u00e3o, pareceu que a mar\u00e9 havia virado.<\/p>\n

A obra mudou-se para Battle Creek, Michigan<\/b>
\n<\/b><\/h2>\n

Foi em novembro de 1855 que a Review and Herald<\/i>, com o prelo de m\u00e3o e outro equipamento de impress\u00e3o, se mudou da sede alugada em Rochester, New York, para o pr\u00e9dio recentemente erigido em Battle Creek, Michigan, t\u00e3o liberalmente provido pelos amigos de causa ali. Poucos dias depois que o Pastor White e senhora, e os que com eles estavam ligados na obra de publica\u00e7\u00e3o chegaram a Battle Creek, realizou-se uma confer\u00eancia para considerar os planos para o avan\u00e7o da causa. No fim dessa reuni\u00e3o geral, foi revelado a Ellen White certo n\u00famero de assuntos de import\u00e2ncia para a igreja em geral. Ela escreveu estes, e os leu na tarde do s\u00e1bado seguinte, na igreja de Battle Creek. Ao ser ouvida a oportuna mensagem, reconheceram os membros da igreja que todos os grupos de crentes estavam envolvidos, e votaram que fosse publicada. No devido tempo saiu do prelo restabelecido um folheto de 16 p\u00e1ginas intitulado Testimonies for the Church, <\/i>(Testimonies<\/i>, vol. I, pp. 113-126), o primeiro de uma s\u00e9rie de escritos que, em 55 anos, somaram quase 5000 p\u00e1ginas, conforme foram publicados em nove volumes de Testemunhos para a Igreja<\/i>.<\/p>\n

A hist\u00f3ria da experi\u00eancia do Pastor e da Sra. White durante os poucos anos que se seguiram, e no firme estabelecimento da obra de publica\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o da igreja, \u00e9 uma hist\u00f3ria de frequentes viagens de trem, de carro\u00e7a, de tren\u00f3 \u2013 uma hist\u00f3ria de sofrimento no frio intenso, em longas jornadas por campos pouco habitados, uma hist\u00f3ria da prote\u00e7\u00e3o especial de Deus em muitos perigos, cheia de aspectos desanimadores ao serem dirigidos contra a obra os ataques dos inimigos, e tamb\u00e9m cheia de encorajamento ao ser testemunhado o poder de Deus em levar a vit\u00f3ria \u00e0 vida dos observadores do s\u00e1bado e dar \u00eaxito ao trabalho dos que dirigiam o avan\u00e7o da causa de Deus.<\/p>\n

A vis\u00e3o do Grande Conflito<\/i><\/b>
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Foi em Ohio, num funeral realizado numa tarde de domingo, em mar\u00e7o de 1858, na escola p\u00fablica de Lovett\u2019s Grove (agora Bowling Green), que foi dada \u00e0 Sra. White a vis\u00e3o do grande conflito entre Cristo e seus anjos e Satan\u00e1s e seus anjos, desde seu in\u00edcio at\u00e9 ao fim. Dois dias mais tarde o grande advers\u00e1rio tentou tirar-lhe a vida, para que ela n\u00e3o pudesse apresentar aos outros o que lhe fora revelado. Mantida contudo por Deus, na realiza\u00e7\u00e3o da obra que lhe fora confiada, descreveu as cenas que lhe haviam sido apresentadas, sendo publicadas no ver\u00e3o de 1858 o livro de 209 p\u00e1ginas Spiritual Gifts, <\/i>v. 1, The Great Controversy Between Christ and His Angels, and Satan and His Angels. <\/i>O volume foi bem recebido e grandemente apreciado devido \u00e0 sua clara descri\u00e7\u00e3o das for\u00e7as contendoras no grande conflito, tocando em pontos \u00e1rduos da luta, mas tratando mais completamente das cenas finais da hist\u00f3ria da Terra. (Primeiros Escritos<\/i>, pp. 133-295).<\/p>\n

O lar em Battle Creek<\/b><\/h2>\n

O di\u00e1rio de Ellen White, da \u00faltima parte da d\u00e9cada dos cinquenta, revela que nem todo o seu tempo foi dedicado a escrever e \u00e0 obra p\u00fablica, pois os deveres caseiros, os contatos amig\u00e1veis com os vizinhos, especialmente os que estavam em necessidade, exigiam-lhe aten\u00e7\u00e3o, e \u00e0s vezes ajudava a dobrar e a costurar jornais e folhetos, quando havia ac\u00famulo de trabalho no escrit\u00f3rio da Review. No outono de 1860, a fam\u00edlia White compunha-se de seis pessoas, com quatro meninos ativos, que iam de poucas semanas a treze anos de idade. Contudo a crian\u00e7a mais nova, Herbert, viveu apenas poucos meses, trazendo sua morte a primeira separa\u00e7\u00e3o no c\u00edrculo familiar. Os esfor\u00e7os culminados para estabelecer a igreja e as organiza\u00e7\u00f5es de Associa\u00e7\u00e3o, com as exig\u00eancias de mais escritos e viagens e trabalho pessoal, ocuparam os primeiros anos da d\u00e9cada dos sessenta. Alcan\u00e7ou-se o cl\u00edmax na organiza\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Geral em meio de 1863.<\/p>\n

A vis\u00e3o da reforma de sa\u00fade<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

Poucas semanas depois disto, s\u00e3o encontrados Tiago e Ellen White visitando Otsego, Michigan, no fim de semana, para animar os obreiros evang\u00e9licos locais. Enquanto o grupo de obreiros se ajoelhava em ora\u00e7\u00e3o, no come\u00e7o do s\u00e1bado, foi dada a Ellen White uma vis\u00e3o bem abarcante da rela\u00e7\u00e3o da sa\u00fade f\u00edsica com a espiritualidade, da import\u00e2ncia de seguir princ\u00edpios corretos no regime e no cuidado do corpo, e dos benef\u00edcios dos rem\u00e9dios da natureza \u2013 ar puro, luz do sol, exerc\u00edcio e o uso racional da \u00e1gua. Antes dessa vis\u00e3o, pouca aten\u00e7\u00e3o ou tempo tinham-se dado a quest\u00f5es de sa\u00fade, e v\u00e1rios dos sobrecarregados ministros haviam sido obrigados a parar, durante alguns per\u00edodos de tempo, devido \u00e0 enfermidade. Embora naquela \u00e9poca houvesse, neste e noutros pa\u00edses, indiv\u00edduos que lideravam reformas no modo de vida, os adventistas do s\u00e9timo dia, com suas mensagens do s\u00e1bado e do advento, pouco interesse tinham em quest\u00f5es de sa\u00fade. Essa revela\u00e7\u00e3o a Ellen White a 06 de junho de 1863, impressionou os chefes da igreja rec\u00e9m-organizada com a import\u00e2ncia da reforma de sa\u00fade. Nos meses que se seguiram, visto ser a mensagem de sa\u00fade considerada parte da mensagem dos adventistas do s\u00e9timo dia, inaugurou-se um programa educativo sobre a sa\u00fade. Iniciando essa campanha, foram publicados seis folhetos de sessenta e quatro paginas cada um, e intitulados: Health, or How to Live<\/i>, compilados por Tiago e Ellen White, e em cada um deles aparecia um artigo de autoria dela. Muit\u00edssimo impressionados ficaram os primeiros l\u00edderes da obra com a import\u00e2ncia da reforma da sa\u00fade, devido \u00e0 morte prematura de Henrique White com dezesseis anos, \u00e0 grave enfermidade do Pastor Tiago White, que por tr\u00eas anos se afastou do trabalho e aos sofrimentos de v\u00e1rios outros ministros.<\/p>\n

No princ\u00edpio de 1866, atendendo \u00e0 instru\u00e7\u00e3o dada a Ellen White no dia de Natal de 1865 (Testemunhos para a Igreja<\/i>, vol. 1, p. 489), de que os adventistas do s\u00e9timo dia deveriam estabelecer uma institui\u00e7\u00e3o de sa\u00fade para cuidar dos doentes e comunicar instru\u00e7\u00f5es sobre sa\u00fade, delinearam-se planos para o Health Reform Institute, que abriu em setembro de 1866. Enquanto a fam\u00edlia White estava em Battle Creek ou de l\u00e1 sa\u00edam, de 1865 a 1868, as condi\u00e7\u00f5es f\u00edsicas do Pastor White levaram-nos a se retirar para uma pequena fazenda, perto de Greenville, Michigan. Longe dos prementes deveres da sede da nossa obra, teve Ellen White oportunidade de escrever; e fez a apresenta\u00e7\u00e3o da historia do conflito, conforme lhe fora repetidamente mostrado de maneira mais completa em muitas revela\u00e7\u00f5es. Em 1870, foi publicado The Spirit of Prophecy<\/i>, vol. I, trazendo a hist\u00f3ria desde a queda de L\u00facifer at\u00e9 o tempo de Salom\u00e3o. O trabalho dessa s\u00e9rie foi interrompido, e somente sete anos mais tarde foi publicado o volume seguinte. Ao voltarem gradualmente as for\u00e7as f\u00edsicas ao Pastor White, tamb\u00e9m ele teve a oportunidade de recapitular o avan\u00e7o da obra e de estudar planos para sua extens\u00e3o.<\/p>\n

A obra expande-se<\/b><\/h2>\n

O \u00eaxito da primeira reuni\u00e3o campal adventista do s\u00e9timo dia, realizada em Wright, Michigan, no ver\u00e3o de 1868, conduziu a planos mais amplos quanto a esses esfor\u00e7os nos anos seguintes. Tomou o Pastor White parte ativa n\u00e3o somente em elaborar planos para essas reuni\u00f5es, como tamb\u00e9m em assistir de ver\u00e3o em ver\u00e3o a tantas quantas seus prementes deveres administrativos e falta de sa\u00fade persistissem. Os longos per\u00edodos de trabalho excessivo durante os dias cheios de luta do come\u00e7o da obra, a tens\u00e3o exaustiva dos deveres da Associa\u00e7\u00e3o Geral e a presid\u00eancia de v\u00e1rias mesas de institui\u00e7\u00f5es, deixaram marcas profundas em sua sa\u00fade. Ellen White acompanhava o marido nas viagens, desempenhando plenamente sua parte na prega\u00e7\u00e3o e no trabalho pessoal, e, quando podia, dava um avan\u00e7o nos escritos. O inverno de 1872 a 1873 encontrou o casal na Calif\u00f3rnia, no interesse do trabalho recentemente estabelecido na costa do Pac\u00edfico. Foi essa a primeira das v\u00e1rias e extensas viagens para o Oeste realizadas durante os sete anos seguintes. Compreensiva vis\u00e3o foi dada a Ellen White a 1\u00ba de abril de 1874, enquanto estava no Oeste, tempo em que lhe foi revelado o maravilhoso caminho no qual a obra devia ampliar-se e desenvolver-se, n\u00e3o somente nos Estados Ocidentais, mas nas distantes terras al\u00e9m-mar. Poucas semanas mais tarde, iniciaram-se reuni\u00f5es em tendas em Oakland, Calif\u00f3rnia, e em conex\u00e3o com esse trabalho p\u00fablico, iniciou o Pastor Tiago White a publica\u00e7\u00e3o de Signs of the Times.<\/i><\/p>\n

O col\u00e9gio de Battle Creek<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

No outono de 1874 encontramo-los de volta, em Michigan, ajudando no Curso B\u00edblico, dirigindo o Pastor e a Sra. White especialmente na dedica\u00e7\u00e3o do Col\u00e9gio de Battle Creek, a 04 de janeiro de 1875. Enquanto Ellen White estava diante do grupo que se reunira vindo de v\u00e1rios estados para a dedica\u00e7\u00e3o de que nossa primeira institui\u00e7\u00e3o educacional, relatou o que lhe fora mostrado no dia anterior numa vis\u00e3o que acompanhara sua cura f\u00edsica. O quadro engrandecedor da obra que deve ser realizada pelos adventistas do s\u00e9timo dia que apresentou, impressionou os obreiros e crentes em assembl\u00e9ia, quanto \u00e0 import\u00e2ncia e necessidade do Col\u00e9gio. Entre outras coisas contou terem-lhe sido mostrados prelos operando em outras partes da Terra e o desenvolvimento do trabalho bem organizado em vastos territ\u00f3rios do mundo, nos quais os adventistas do s\u00e9timo dia, at\u00e9 aquela data, nunca haviam pensado em entrar.<\/p>\n

Escrevendo e viajando<\/b><\/h2>\n

Durante os poucos anos seguintes, muito do tempo da Sra. White foi ocupado em escrever parte da hist\u00f3ria do conflito que trata da vida de Cristo e o trabalho dos ap\u00f3stolos. Apareceu nos volumes 2 e 3 de The Spirit of Prophecy <\/i>em 1877 e 1878. O Pastor Tiago White estava laboriosamente empenhado em iniciar a Pacific Press em Oakland, planejar e levantar fundos para aumentar o Sanat\u00f3rio de Battle Creek e construir o Tabern\u00e1culo de Batlle Creek. Quando a institui\u00e7\u00e3o de sa\u00fade, rec\u00e9m-estabelecida perto de Sta. Helena, Calif\u00f3rnia, foi visitada no princ\u00edpio de 1878, foi Ellen White levada a exclamar que vira esses edif\u00edcios e seus arredores, numa vis\u00e3o que lhe fora dada sobre a amplia\u00e7\u00e3o da obra na costa ocidental. Foi esse o terceiro empreendimento da costa do Pac\u00edfico que ela viu na vis\u00e3o de 1874, sendo os outros The Signs of the Times <\/i>e a Pacific Press. Durante as sess\u00f5es das reuni\u00f5es campais da \u00faltima parte da d\u00e9cada dos setenta, falou Ellen White a muitos audit\u00f3rios grandes, sendo o maior deles a congrega\u00e7\u00e3o reunida na tarde de domingo em Greeveland, Massachussets, no fim de agosto de 1877, tempo em que quinze mil pessoas ouviram-na falar sobre temperan\u00e7a crist\u00e3o em seus aspectos mais amplos. O relat\u00f3rio de suas viagens e labores durante esse per\u00edodo leva-nos para leste e para oeste, e para noroeste do Pac\u00edfico. Encontramo-la escrevendo incessantemente, assistindo \u00e0s sess\u00f5es da Associa\u00e7\u00e3o Geral, cumprindo compromissos nas pra\u00e7as da cidade e na pris\u00e3o do Estado. A falta de sa\u00fade do Pastor Tiago White levou-o a fazer uma viagem para Texas no inverno de 1878 a 1879. Foi a\u00ed que Artur Daniells, que em anos posteriores foi presidente da Associa\u00e7\u00e3o Geral e sua esposa, Maria, uniram-se \u00e0 fam\u00edlia White, o jovem Artur como companheiro e enfermeiro do Pastor White e Maria como cozinheira e empregada dom\u00e9stica.<\/p>\n

Morte de Tiago White<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

Houve per\u00edodos durante os dois anos que se seguiram em que o Pastor White passava bem e estava em condi\u00e7\u00f5es de continuar o trabalho. Contudo seus longos anos de excessivo trabalho mental e f\u00edsico haviam-lhe diminu\u00eddo as for\u00e7as vitais, e ele entrou no descanso em Battle Creek na tarde do s\u00e1bado, 06 de agosto de 1881. Em p\u00e9, ao lado da forma adormecida do esposo, no servi\u00e7o funer\u00e1rio, embora privada de sua companhia e assist\u00eancia, Ellen White prometeu a si mesma avan\u00e7ar na obra que lhe fora confiada. Logo encontramos novamente Ellen White na costa do Pacifico, sentindo profundamente a perda do companheiro, mas ardorosamente empenhada em escrever os cap\u00edtulos do quarto e \u00faltimo volume da s\u00e9rie The Spirit of Prophecy<\/i>. Nesse volume h\u00e1 tanto tempo esperado, foi apresentada a hist\u00f3ria do conflito desde a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m at\u00e9 o fim do tempo. Ao sair do prelo em 1884 o livro foi recebido. Foi publicada uma edi\u00e7\u00e3o ilustrada para a colportagem, intitulado The Great Controversy Between Christ and His Angels and Satan and His Angels <\/i>e, dentro do breve per\u00edodo de tr\u00eas anos, 50 mil exemplares foram impressos e vendidos.<\/p>\n

Ellen White visita a Europa<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

Em pouco tempo estava \u00e0 espera de um chamado da Associa\u00e7\u00e3o Geral para a Sra. White, acompanhada do filho, Pastor W. C. White, visitar as miss\u00f5es europ\u00e9ias. Ao se aproximar o tempo da viagem, parecia aos que lhe estavam mais pr\u00f3ximos que sua condi\u00e7\u00e3o f\u00edsica a tornaria imposs\u00edvel. Contudo, obediente ao que lhe parecia ser seu dever, encetou a viagem, foi aben\u00e7oada fisicamente e passou o tempo, desde o outono de 1885 at\u00e9 o ver\u00e3o de 1887, nos pa\u00edses europeus. De Basil\u00e9ia, na Su\u00ed\u00e7a, que ent\u00e3o era a sede de nossa obra na Europa, fez a Sra. White viagens \u00e0 Inglaterra, Alemanha, Fran\u00e7a, It\u00e1lia, Dinamarca, Noruega e Su\u00e9cia. O que lhe causou especial interesse foram as duas visitas aos vales valdenses na It\u00e1lia, onde viu com a vis\u00e3o natural lugares relacionados com a vis\u00e3o natural lugares relacionados com a Idade Escura e a Reforma, que vira em vis\u00e3o. Tanto em Basil\u00e9ia, na Su\u00ed\u00e7a, como em Christiania (agora Oslo), na Noruega, reconheceu Ellen White os prelos como sendo os que lhe haviam sido mostrados na compreensiva vis\u00e3o de 03 de janeiro de 1875, em que viu muitos prelos operando em terras de al\u00e9m-mar. O conselho dado por Ellen White aos nossos obreiros europeus nos dias de forma\u00e7\u00e3o da obra, muito significou no estabelecimento de normas e planos corretos, que Deus grandemente aben\u00e7oou para o avan\u00e7o de Sua causa.<\/p>\n

O Conflito dos S\u00e9culos <\/i><\/b>e Patriarcas e Profetas<\/i><\/b><\/h2>\n

Ao ser o volume 4 de The Spirit of Prophecy<\/i>, recentemente publicado, exigido nas l\u00ednguas europ\u00e9ias, sentiu Ellen White que devia escrever de maneira mais completa o que lhe fora apresentado nas cenas do conflito, e assim empreendeu a obra de ampliar, resultando no livro conhecido hoje como O Conflito dos S\u00e9culos<\/i>, que pela primeira vez foi publicado no ano de 1888.<\/p>\n

De novo nos Estados Unidos, Ellen White estabeleceu seu lar em Healdsburg, Calif\u00f3rnia, mas assistiu \u00e0 reuni\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Geral, em Minneapolis, Minnesota, em 1888, e que por tanto tempo seria lembrada, e nos meses seguintes viajou, pregou e trabalhou em Patriarcas e Profetas<\/i>, que apareceu no ano de 1890.<\/p>\n

Chamado para a Austr\u00e1lia<\/b><\/h2>\n

Na assembl\u00e9ia da Associa\u00e7\u00e3o Geral de 1891, foi apresentado \u00e0 Sra. White um chamado urgente para ir \u00e0 Austr\u00e1lia dar conselho e ajudar no estabelecimento de planos para a obra naquele campo rec\u00e9m-penetrado. Atendendo a esse apelo, em dezembro de 1891, chegou \u00e0 Austr\u00e1lia acompanhada do filho, Pr. W. C. White e de v\u00e1rios de seus auxiliares. Sua presen\u00e7a no campo australiano foi muito apreciada pelos novos crentes e suas mensagens de conselho concernentes ao desenvolvimento da obra se demonstraram uma grande ben\u00e7\u00e3o em estabelecer firmemente o interesse denominacional nesse continente do Sul. Em sua primeira visita a nossa publicadora, ai novamente reconheceu a Sra. White os prelos como estando entre os que lhe haviam sido mostrados em janeiro de 1875.<\/p>\n

N\u00e3o muito depois de sua chegada, viu Ellen White claramente a urgente necessidade de uma institui\u00e7\u00e3o de ensino na Austr\u00e1lia, para que a mocidade adventista do s\u00e9timo dia pudesse ser educada em nossas escolas, e assim fossem preparados obreiros para o trabalho na terra natal e nos campos estrangeiros. Atendendo aos seus muitos apelos, realizou-se o que parecia imposs\u00edvel, abrindo uma escola b\u00edblica na cidade de Melbourne, na Austr\u00e1lia, em 1892. Durante quatro anos realizou-se bom trabalho em sede alugada, mas durante esse tempo fervorosos apelos escritos e orais da Sra. White mostraram que o plano do Senhor exigia que a escola se localizasse em zona rural.<\/p>\n

A escola de Avondale<\/b><\/h2>\n

N\u00e3o foi sen\u00e3o depois de Deus ter mostrado claramente a Sua aprova\u00e7\u00e3o que se comprou a propriedade de Avondale e, para animar os que se empenhavam nesse empreendimento pioneiro, comprou a Sra. White um lote de bom tamanho, fazendo sua casa ao lado da nova escola. Essa escola, foi nos dito, seria um modelo do que a nossa obra educacional deveria ser, e Deus tem aben\u00e7oado ricamente seu trabalho.<\/p>\n

Durante os muitos e dif\u00edceis dias do trabalho na Austr\u00e1lia, Deus deu farta evid\u00eancia de que as realiza\u00e7\u00f5es lhe eram bem agrad\u00e1veis, e ricamente recompensou os ardorosos esfor\u00e7os para dirigir essa obra em harmonia com a sua instru\u00e7\u00e3o encontrada em Sua Palavra e enviada ao Seu povo por meio da mensageira que Ele escolhera.<\/p>\n

Para administrar devidamente a obra em desenvolvimento no campo australiano, foi o territ\u00f3rio organizado numa uni\u00e3o-associa\u00e7\u00e3o, a primeira uni\u00e3o-associa\u00e7\u00e3o dos adventistas do s\u00e9timo dia. Uma pessoa que teve parte na obra administrativa da uni\u00e3o-associa\u00e7\u00e3o rec\u00e9m-organizada foi o Pr. A. G. Daniells, que com a esposa fora enviado para a Nova Zel\u00e2ndia em 1888, como mission\u00e1rio. Sua associa\u00e7\u00e3o com a Sra. White e a aceita\u00e7\u00e3o de seus conselhos ao enfrentar os presentes problemas administrativos do campo, ajudava a prepara-lo para a obra maior que lhe foi confiada quando, depois da sess\u00e3o Associa\u00e7\u00e3o Geral de 1901, foi escolhido para levar as pesadas responsabilidades da lideran\u00e7a da Associa\u00e7\u00e3o Geral.<\/p>\n

Come\u00e7a a obra m\u00e9dica<\/b><\/h2>\n

Nem bem havia come\u00e7ado devidamente a obra educacional em Avondale e j\u00e1 se faziam planos para come\u00e7ar o trabalho m\u00e9dico-mission\u00e1rio. A isso n\u00e3o somente deu Ellen White forte apoio moral, mas contribuiu liberalmente com parte de seus limitados meios, para ajudar a tornar poss\u00edvel a consecu\u00e7\u00e3o de um sanat\u00f3rio. De fato, havia poucas igrejas constru\u00eddas na Austr\u00e1lia, ou poucos ramos de atividades inaugurados durante os oito anos de resid\u00eancia da Sra. White ali, que n\u00e3o se beneficiaram de seu liberal apoio financeiro. Seja como for, al\u00e9m de seu muito interesse na obra local desse campo pioneiro, encontrou a Sra. White tempo para escrever milhares de p\u00e1ginas que atravessaram os mares e levaram oportuno conselho e dire\u00e7\u00e3o aos que levavam responsabilidades como l\u00edderes da causa. Tamb\u00e9m semanalmente fornecia artigos para a Review and Herald<\/i>, Signs <\/i>e Instructor<\/i>. N\u00e3o \u00e9 de estranhar, portanto, que sua obra de preparar livros fosse grandemente demorada e n\u00e3o foi sen\u00e3o em 1898 que foi completado e apareceu O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es. O Maior discurso de Cristo <\/i>precedeu-o em dois anos, e Par\u00e1bolas de Jesus <\/i>e Testimonies for the Church<\/i>, vol. VI, seguiram-no em 1900.<\/p>\n

Volta aos Estados Unidos<\/b><\/h2>\n

Foi para todos uma surpresa quando, certo dia de 1900, Ellen White disse \u00e0 fam\u00edlia e aos co-obreiros que naquela noite recebera instru\u00e7\u00e3o de que devia voltar \u00e0 Am\u00e9rica. Do ponto de vista da obra na Austr\u00e1lia parecia ser o tempo mais inoportuno para ela partir, mas Aquele cujos olhos vigiam a causa como um todo e que penetra no futuro, bem conhecia a necessidade de sua presen\u00e7a nos Estados Unidos durante a crise que dominou os primeiros anos do nosso s\u00e9culo.<\/p>\n

Estabelecendo seu lar em \u201cElmshaven\u201d, a poucos quil\u00f4metros da cidade campesina de Sta. Helena, ao noroeste da Calif\u00f3rnia, a Sra. White gastou os quinze anos de vida restantes no preparo de livros, escrevendo, fazendo trabalho pessoal e viajando. Nem bem se havia estabelecido devidamente em Sta. Helena e j\u00e1 recebia um convite para assistir em Battle Creek, Michigan, \u00e0 sess\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Geral de 1901. Nessa importante reuni\u00e3o deu sem hesitar seu testemunho, apelando para a reorganiza\u00e7\u00e3o da obra da Associa\u00e7\u00e3o Geral dos Adventistas do S\u00e9timo Dia, a fim de que fossem providos completamente meios para atender aos crescentes interesses da causa. Efetuou-se a reorganiza\u00e7\u00e3o, abrindo caminho para ampla distribui\u00e7\u00e3o das crescentes responsabilidades que, at\u00e9 aquele tempo, tinham sido levadas por bem poucos homens. O plano de que as organiza\u00e7\u00f5es uni\u00f5es-associa\u00e7\u00f5es ficassem entre a Associa\u00e7\u00e3o Geral e as associa\u00e7\u00f5es locais foram organizadas e efeitvadas, e foram organizados departamentos da Associa\u00e7\u00e3o Geral. Esses passos abriram o caminho para a grande expans\u00e3o e desenvolvimento de nossa obra denominacional.<\/p>\n

Dois anos mais tarde a obra da Review and Herald Publishing Association mudou-se de Battle Creek para a costa oriental e, em harmonia com o conselho direto do Senhor, estabeleceu-se em Takoma Park. Durante quase um ano levou avante o trabalho ali e seus documentos traziam cabe\u00e7alho de Takoma Park. A presen\u00e7a da Sra. White na sede denominacional, rec\u00e9m escolhida, ajudou a firmar o cr\u00e9dito da mudan\u00e7a que se fizera.<\/p>\n

Os laboriosos anos finais<\/b>\u00a0<\/b><\/h2>\n

Poucos meses depois de sua volta a Sta. Helena, na \u00faltima parte de 1905, saiu do prelo o livro A Ci\u00eancia do Bom Viver<\/i>, dedicado ao interesse da cura do corpo e da alma. Educa\u00e7\u00e3o <\/i>fora publicado em 1903, e dois volumes dos Testimonies<\/i>, o s\u00e9timo e o oitavo, foram publicados em 1902 e em 1904, respectivamente. Antes de deixar Washington, animaram-se os obreiros do sul da Calif\u00f3rnia a conseguir a propriedade do sanat\u00f3rio de Loma Linda, fazendo-se apelos para o in\u00edcio da obra educativa m\u00e9dico-mission\u00e1ria na costa do Pac\u00edfico. A obra apertada de livros da Sra. White foi frequentemente interrompida, durante os poucos anos seguintes, pelas viagens a \u00a0Loma Linda para animar os obreiros locais, e ao sanat\u00f3rio Paradise Valley, perto de San Diego, que ela pessoalmente ajudara a iniciar em 1903.<\/p>\n

Encontramos a Sra. White de volta novamente a Washington, em 1909, assistindo a uma sess\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Geral. Depois dessa reuni\u00e3o em cumprimento de um desejo h\u00e1 muito acariciado no cora\u00e7\u00e3o, visitou sua velha cidade de Portland, Maine. Ali deu, de novo, seu testemunho naquele lugar hist\u00f3rico em que seu trabalho tivera come\u00e7o, sessenta e cinco anos antes. Foi essa sua \u00faltima viagem aos Estados do Leste, e permanece na mem\u00f3ria do oeste para leste.<\/p>\n

Reconhecendo que poucos dias lhe restavam, com todo o ardor empenhou-se Ellen White na r\u00e1pida produ\u00e7\u00e3o de certo n\u00famero de livros que apresentavam instru\u00e7\u00f5es essenciais \u00e0 igreja, Testimonies for the Church<\/i>, vol. IX, foi publicado em 1909. Em 1911 apareceu Os Atos dos Ap\u00f3stolos<\/i>. Em 1913 foi publicado Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes<\/i>, e em 1914 foi terminado e enviado para o prelo o manuscrito de Obreiros Evang\u00e9licos<\/i>. Os meses finais ativos da vida da Sra. White foram dedicados ao livro Profetas e Reis<\/i>. Na manh\u00e3 do s\u00e1bado, 13 de fevereiro de 1915, ao entrar Ellen White em seu confort\u00e1vel gabinete de estudos, trope\u00e7ou e caiu, e viu que n\u00e3o podia levantar-se. Foram buscar aux\u00edlio e logo se verificou que o acidente era s\u00e9rio. O exame de raios X revelou uma fratura no quadril, e a Sra. White ficou durante cinco meses confinada \u00e0 cama ou na cadeira de rodas. Suas palavras a amigos e parentes durante as \u00faltimas semanas de vida indicam um sentimento de alegria, e o senso de ter realizado fielmente a obra que o Senhor lhe confiara, confian\u00e7a de que a obra de Deus avan\u00e7aria at\u00e9 seu triunfo final, mas a preocupa\u00e7\u00e3o de que os membros individuais da igreja, especialmente nossos jovens, reconhecessem o tempo em que est\u00e1vamos e o s\u00e9rio preparo necess\u00e1rio para encontrar o Senhor em Sua vinda. Os trabalhos da vida de Ellen White terminaram a 16 de julho de 1915, na idade madura de oitenta e sete anos bem passados, e foi posta a descansar ao lado do esposo no cemit\u00e9rio de Oak Hill, em Batlle Creek, Michigan. Embora a voz esteja silente e a pena infatig\u00e1vel descansando, contudo, as preciosas palavras de instru\u00e7\u00e3o, conselho, admoesta\u00e7\u00e3o e encorajamento sobrevivem, para guiar a igreja remanescente at\u00e9 o fim do conflito e o dia da vit\u00f3ria final.<\/p>\n

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Quem foi Ellen Gould White e por que milh\u00f5es de pessoas consideram seus escritos de especial valor e significado? Ellen G. White foi uma pessoa de not\u00e1veis talentos espirituais, que viveu a maior parte de sua vida durante o s\u00e9culo 19 (1827-1915). Contudo, atrav\u00e9s de seus escritos, ela continua exercendo um extraordin\u00e1rio impacto sobre milh\u00f5es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":36,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-40","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/brendolin.com.br\/centrowhite\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}